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認(rèn)識(shí)陰陽

發(fā)布時(shí)間:2021-06-22


在萬事萬物中先賢進(jìn)行了細(xì)致的觀察,將他們分成陰和陽兩大類。陰陽五行包含了對(duì)自然界和人類社會(huì)事物認(rèn)識(shí)的辯證思想,事物的形成變化和發(fā)展,這取決與陰陽二氣的變化。它們一一相對(duì),在互相斗爭(zhēng)中轉(zhuǎn)化。這就是哲學(xué)中矛盾的對(duì)立和統(tǒng)一。


認(rèn)識(shí)陰陽


《易經(jīng)》說:“無極生太極,太極生兩儀?!薄皟蓛x”就是陰陽二氣。在陰陽二氣相生相克,互相轉(zhuǎn)化的過程中,誕生了宇宙間萬事萬物。很早以前,陰陽只是作為陽光向背的意義而出現(xiàn)的,向著太陽一面叫“陽”,背著太陽一面叫“陰”,后來又轉(zhuǎn)化解釋為氣候寒與暖。隨著人們認(rèn)識(shí)的不斷提高,把陰陽作為一種哲學(xué)概念,用來廣泛解釋自然界和人類社會(huì)兩種互相對(duì)立規(guī)律。例如日月、晝夜、明暗、動(dòng)靜、男女、內(nèi)外、寒熱、剛?cè)?、遲速等等。它們都可分成陰陽對(duì)立兩個(gè)方面。而這兩個(gè)方面又是互相轉(zhuǎn)化的,所以《易經(jīng)》有一陰一陽謂之“道”的說法。這個(gè)“道”就是天地變化發(fā)展的自然規(guī)律。


世上任何事物都有陰陽,“陰陽”代表事物對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。陰陽現(xiàn)象是無所不在的,陰陽并不是一成不變的,它可以隨著外界條件的變化而變化。所以老子說:“萬物負(fù)陰而抱陽?!?/p>


陰陽轉(zhuǎn)化是物極必反的自然規(guī)律。任何事物發(fā)展到醉高峰的時(shí)候,就會(huì)走向反面。黑夜與白天。春去夏來,秋復(fù)冬往,一天如此,一年也是如此,這是自然界變化不可抗拒的法則,我們有再大本事也不能改變這些自然規(guī)律。只能遵循自然規(guī)律,在這些規(guī)律中找生存法則。


在這個(gè)世界中,一方面是生命物質(zhì)不斷誕生,另一方面是生命物質(zhì)不斷消亡,就這樣生生滅滅地變化著,而其中的原動(dòng)力不外乎是陰陽五行生克制化,相生相克,形影不離,對(duì)立而有統(tǒng)一的相互作用。


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